Belajar Islam dalam Alkitab…Dalam Perjanjian Lama dan Baru

Anda berada di halaman yang tepat..

Dibawah adalah list dari tulisan-tulisan kami..

Semoga mampu menjawab keraguan anda tentang ISLAM…

Jika anda Seorang Yahudi atau NASRANI…Jangan sungkan untuk meminta petunjukNya ditengah pekat gulita malam…

Jika anda seorang non Yahudi Nasrani dan berminat untuk mempelajari ISLAM..

Semoga ada artikel yang bisa membuka mata hati anda akan kebenaran wahyu dari Pencipta Langit dan Bumi….ALQURAN

 

    1. Kitab Kuno Asatir The Secret of Moses membuktikan Bakkah dalam Alkitab adalah kota Mekkah
    2. RABBI BEN ABRAHAMSON : DANGEROUS FOR ISLAMIC BELIEF
    3. KATA “KAMI”DALAM ALQUR’AN : TUNGGAL ATAU JAMAK?
    4. Hukum Waris / Nachalat bagi Anak Perempuan dalam Alkitab Bible dan AlQur’an
    5. Catatan Dakwah kepada umat Katolik id chat: John Miller
    6. Halalnya dalam Islam Budak Tawanan Wanita dalam Alkitab dan AlQuran
    7. Benarkah umat Islam menyembah Kabah berhala batu dan Hajar Aswad berhala batu?
    8. Asal mula kata “TUAN” menjadi kata “TUHAN” dalam Alkitab Bahasa Indonesia
    9. Aku dan Bapa adalah satu
    10. Delapan Dalil Alkitabiah yang menegaskan misi terbatas Yesus Isa Nabi Allah untuk Bani Israel
    11. Nubuat Daniel 8 tentang Pembangunan Bait Kudus Bait Suci oleh Khalifah Umar bin Khattab
    12. Ahmadiyah: Benarkah Mirza Ghulam Ahmad adalah sosok penggenapan Nubuat datangnya Isa Al Masih Mau’ud Yesus Kristus?
    13. Ucapan doa Alaihissalam Alav ha Shalom oleh Umat Terdahulu
    14. Naskah The Chosen One (4Qelect, 4QarNC) 4Q534ff (Backup File dari [http://jewishchristianlit.com//Resources/StudTxts/4Q534ff.html)]
    15. Benarkah DAUD/DAWD/DAWID/DAVID bukan seorang NABI / PROPHET dan hanya sekedar RAJA / KING?
    16. Doa sholawat shalawat dan berkat adalah kebiasaan para pengikut para Nabi dari dahulu untuk Nabi mereka, dalam ALKITAB.
    17. Transkrip dakwah dengan Romeo_mr tentang posisi doa yang diajarkan
    18. YAHWEH atau ALLAH? Surat Terbuka Untuk Messianik Indonesia Messianic Judaism Yahweisme Saksi Yehovah
    19. Tafsir Alkitab Yoh 14:16 dan 1 Yoh 2:1 Misteri Sosok dibalik Parakletos Paraklatos Penghibur Penolong Comforter Advocate Roh Kudus
    20. Nubuat dalam KITAB ZAKARIA 3 ZECHARIAH 3 tentang NABI YOSHUA YESHUA YESUS KRISTUS sebagai NABI PEMBUKA datangnya NABI BESAR MUHAMMAD sholallahu alaihi wassalam
    21. Belajar Alkitab: Hilal bin Sahar dalam Yesaya 14:12
    22. Gulungan Laut Mati Qumran Dead Sea Scroll menubuatkan kedatangan Nabi Pilihan Tuhan dengan TANDA TAHI LALAT…
    23. Sabat Kudus dalam perselisihan Yahudi Nasrani dan Islam kaum Muslimin
    24. Belajar Alkitab : Benarkah Matius 27:9 merujuk ke Nubuat Yeremia? Bukti kealpaan seorang penulis Injil Matius..
    25. Transkrip dialog Tafsir Ulangan 18:18 Yesus Kristus adalah Nabi seperti Musa atau Yesus bukan Nabi seperti Musa?
    26. Belajar Islam dalam Alkitab : Tafsir dan Komentar Alkitab Yesaya 42 tentang Nubuat Kedatangan Islam
    27. Islam dalam Alkitab: Tafsir Matius 6:1-4 Tentang Ikhlas dalam Bersedekah
    28. Islam dalam Alkitab : Ibadah Puasa dalam ALKITAB…Puasa para Nabi-Nabi terdahulu
    29. Transkrip dakwah Kesaksian Yesus dan Bukti Kenabian Bulan Terbelah
    30. Doa Yesus di Getsemani : Penyelamatan Malaikat dari Cawan Salib
    31. Amazing Ramadhan..Amazing to became Moslem..
    32. Sholat Gereja Orthodox Syria versus Sholat Yesus Kristus
    33. Kumpulan Sistem Penanggalan Kalender
    34. Muslim adalah Teroris…Teroris pasti Muslim..Benarkah?
    35. Tidak perlu menjadi seorang muslim dulu untuk meyakini bahwa Yesus bukanlah Tuhan Allah…
    36. Nubuat dalam Alkitab Yesaya: Kota Mekkah dalam Alkitab..
    37. Nubuat Yesaya 28 tentang Firman Tuhan dalam Bahasa Arab..Muhammad dalam Alkitab Taurat Injil
    38. Tafsir Alkitab : Nubuat Yesaya 29 tentang Kisah Gua Hira dalam ALKITAB
    39. Tafsir Alkitab Belajar Alkitab : Matius 21
    40. Nubuatan Alkitab : Nubuatan Sholawat Nabi dalam ALKITAB
    41. Apocalypse of Peter..Kesaksian Rasul Petrus tentang Salib Yesus
    42. Tafsir Alkitab Yoh 8 (Yohanes 8): Mengapa Yesus tidak menghukum mati Pezina?
    43. Islam dalam Alkitab: Hukuman mati dirajam bagi Murtadin dalam ALKITAB
    44. Islam dalam ALKITAB :Wudhu para Nabi dalam ALKITAB
    45. Belajar Alkitab : Benarkah terdapat Ayat Sisipan dalam Markus 16 menurut Codex Sinaiticus dan Codex Vaticanus ?
    46. Antara Bait Suci, Bait Kudus, Bait Mikdas, Baitul Maqdis, Masjidil Aqsha…dan Nubuat Maleakhi 3:1 dan Nubuat Yesus dalam Lukas 19:44 tentang Isra’ Mikraj
    47. Kidung Agung 5:16 Muhammad dalam ALKITAB..Mahamadim atau Muhamadim?..Machmad atau Mahmad?
    48. Benarlah Masjidil Haram 40 tahun sebelum Masjidil Aqsha…Batu Yakub dibawah Qubbatus Sakhrah…Dome of Rock
    49. Tafsir Nubuatan Pewaris Kerajaan Surga dalam Matius 21:43 dan Matius 20:16
    50. Islam dalam AlKitab: Kaum Muslimin Teguh dengan Perintah Tuhan Memelihara Kebiasaan Para Nabi Memelihara Jenggot
    51. Al Qur’an sebagai Penyempurna Kitab Suci Terdahulu
    52. Membantah Tafsir ALKITAB Yoh 8:58 Yohannes 8:58 akulah-i-am-ani-hu-ego-eimi
    53. ALLAH bersumpah dengan DiriNya Sendiri dalam ALKITAB dan dalam Al Ma’arij QS 70:40 Maka Aku bersumpah dengan Tuhan Yang memiliki timur dan barat, sesungguhnya Kami benar-benar Maha Kuasa
    54. Soteriologi Salib Bukanlah Jalan Keselamatan menurut Yesus
    55. Perjalanan Bapa Abraham/ Nabi Ibrahim ke Tanah Arab dalam ALKITAB
    56. Surat terbuka kepada Pendeta Messianik Yahudi – Pdt. Teguh Hindarto, MTH
    57. Belajar Alkitab : Yesus, apakah “Tuan” atau “Tuhan”?
    58. Transkrip Maryam saudara Harun dan Imran ayah Maryam
    59. Transkrip Kebingungan Japdanil dalam mengutip ALQUR’AN
    60. Kebingungan seorang Trinitarian….
    61. Apocalypse of Peter..Kesaksian Petrus bahwa Nabi Yesus Tidak Disalib
    62. Jika anda menuduh AlQuran Plagiat…
    63. Poligami dalam ALKITAB
    64. Go Green, Sebuah Amal Jariyah
    65. Transkrip dakwah tentang Nubuat Mazmur 91 tentang Penyelamatan Yesus dari Penyaliban
    66. Transkrip dakwah tentang Mesias…Elia….dan….NABI ITU!!!
    67. Dimana ALLAH Tuhanmu?
    68. Transkrip dakwah dengan Japdaniels tentang Hukum Utama YESUS
    69. Transkrip dakwah kepada C man tentang Sejarah Malam Penyaliban
    70. PENAMPAKAN YESUS.
    71. Bagaimana ALKITAB INDONESIA di salahterjemahkan oleh LAI demi KETUHANAN seorang NABI?
    72. Kiasan Anak Tuhan…
    73. Bagaimana YHWH dibaca? Surat Terbuka untuk Fundamentalis Yudeo Christianity..
    74. Nubuatan Daniel 2 tentang Kerajaan Yang Meruntuhkan Kerajaan Romawi
    75. Maaf, Nabi Yesus bukan untukmu..
    76. Rumus KETUHANAN YESUS
    77. Ucapan INSYA ALLAH dalam ALKITAB
    78. Menjawab KERAGUAN ANDA..
    79. TAUHID inti ajaran para NABI dalam ALKITAB
    80. Nama ALLAH dalam ALKITAB
    81. Ibadah Haji dan Nubuwat Perubahan Kiblat dalam ALKITAB
    82. Transkrip dakwah kepada Blackmycolor tentang SHOLAT
    83. Nubuatan Nabi Daniel TENTANG ISLAM
    84. TRANSKRIP dakwah untuk acong_medan
    85. Transkrip dakwah kepada Batak_man alias stone_z
    86. TRANSKRIP DAKWAH kepada Bruno Shark…
    87. TRANSKRIP dakwah kedua kepada HEzz Elz
    88. TRANSKRIP DAKWAH kedua dengan Hezz_elz –
    89. Transkrip chat dakwah kepada Hezz_Elz
    90. Transkrip dakwah Chat kepada Nasrani CHIKA_MELCHAN
    91. Daftar 4 Injil Kanonik dan 41 Injil non-Kanonik
    92. Yesus Hanya Untuk Orang Israel
    93. Transkrip dakwah kedua kepada PASAL.34
    94. Transkrip dakwah chat kepada PASAL.34 tentang sejarah ALKITAB
    95. Transkrip dakwah kepada MOCANA BLTZ tentang tafsir Kaaf Haa Yaa Ain Shaad
    96. ARIUS DAN KAISAR KONSTANTIN
    97. Nubuatan datangnya ISLAM dalam KITAB DANIEL 7
    98. YESUS YANG BERDOA
    99. Siapakah Nabi seperti MUSA?

Nubuat Yesus tentang Muhammad Ahmad Paracletos

Didalam Alkitab kita akan menemukan beberapa nubuat Yesus Kristus Isa AlMasih alaihissalam tentang kedatangan nabi sepeninggal beliau yang seringkali dimenjadi perdebatan seru antara umat Kristiani dan umat Islam. Nubuat itu tercatat dalam 

Yohanes 14:16 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong (PARACLETOS) yang lain, supaya dia menyertai kamu selama-lamanya, 

Yohanes 15:26. Jikalau Penghibur (PARACLETOS) yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. 

Yohanes 14:26 tetapi Penghibur (PARACLETOS), yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Yohanes 16:7-15 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur (PARACLETOS) itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum. Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku. Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.”

Dalam menyikapi tafsir dari nubuat diatas, umat Kristiani membantahnya dengan memberikan argumen bahwa yang dimaksud penghibur bukanlah sosok manusia melainkan bentuk immateriil berupa ROH  KUDUS sebagaimana yang dimaksud tertera dalam Yohanes 14:26. 

Pertama, tentu saja tafsir semacam ini perlu dikaji ulang, mengingat sebutan ROH tidaklah menafikan bahwa sosok yang dimaksud bukan seorang manusia. Berikut bukti surat yang dikirim oleh Rasul Yohanes, bahwa kedatangan para nabi-nabi itu digambarkan sebagai ROH yang harus diuji.

1 Yohanes 4:1. Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap ROH, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak NABI-NABI palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.  

Perhatikan surat diatas, dimana konteks Yohanes menulis surat diatas adalah perintah beliau kepada umat Kristiani agar berhati-hati terhadap pengakuan nabi-nabi yang berasal dari Allah. Karena itu beliau mewasiatkan agar tidak setiap NABI yang mengaku dari ALLAH itu langsung dipercaya, tapi harus diuji dulu kebenaran ajarannya, dan Yohanes menyebutnya sebagai UJILAH ROH-ROH itu. Sangat gamblang sekali bahwa hakekat ROH adalah sosok berupa manusia yang mengaku sebagai NABI.

Kedua, sosok Penghibur itu sebenarnya sosok manusia sebagai Yesus. Perhatikan surat rasul Yohanes yang lain 

1 Yohanes 2:1. Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara (PARACLETOS) pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil. 

Jangan ditanya mengapa penterjemah menterjemahkan PARACLETOS yang ini sebagai PENGHIBUR dan yang lain sebagai PENGANTARA. Akan tetapi pointnya disini adalah bahwa sosok PARACLETOS sebenarnya sosok yang sama dengan YESUS. Apa yang manusia ketahui tentang diri YESUS? Saat itu YESUS dikenal manusia sebagai seorang NABI. 

Matius 21:11 Dan orang banyak itu menyahut: “Inilah NABI YESUS dari Nazaret di Galilea.”
Lukas 24:19 Kata-Nya kepada mereka: “Apakah itu?” Jawab mereka: “Apa yang terjadi dengan YESUS orang Nazaret. Dia adalah SEORANG NABI, yang berkuasa dalam pekerjaan dan perkataan di hadapan Allah dan di depan seluruh bangsa kami.

Ini merupakan jawaban dari Yohanes 14:16 mengapa disebut PARACLETOS YANG LAIN, karena PARACLETOS satunya adalah manusia yang mengaku NABI SEPERTI YESUS

Yohanes 14:16 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong (PARACLETOS) YANG LAIN, supaya dia menyertai kamu selama-lamanya,  

Kitab Kuno Asatir The Secret of Moses membuktikan Bakkah dalam Alkitab adalah kota Mekkah

Seringkali kaum Yahudi dan Nasrani menolak klaim kaum muslimin bahwa kota Mekkah tersebutkan dalam Alkitab. Kaum muslimin meyakini bahwa Bakkah adalah Mekkah berdasar informasi dari Allah langsung dalam alQur’an surat Ali Imran 96 yang berbunyi

Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

Dengan demikian wajarlah ketika kaum muslimin memberikan dalil Mekkah sudah ada tercatat dalam Alkitab tercatat  sebagai Bakkah. Dan Bakkah dalam Alkitab sangat mencocoki sifat-sifat kota Mekkah.

Berbahagialah orang-orang yang diam di Rumah-Mu, yang terus-menerus memuji-muji Engkau. Sela

Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah!

Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat.

Mereka berjalan makin lama makin kuat, hendak menghadap Allah di Sion. …….Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain; lebih baik berdiri di ambang pintu rumah Allahku dari pada diam di kemah-kemah orang fasik.

Tampaklah dari Mazmur 84 diatas sebuah informasi dari zaman Daud adanya sebuah Rumah Allah yang  senantiasa menjadi tujuan manusia hamba Tuhan untuk melakukan perjalanan Hajj/Ziarah/Pilgrimage dengan tanpa henti-henti mengucapkan pujian talbiyah haji (yang terus-menerus memuji-muji Engkau) menuju ke sebuah lembah Mekkah dimana Bait Allah yang mempunyai mata air Zamzam ( “tempat yang bermata air). Telah tercatat dalam sebuah hadits bahwa beribadah di Masjidil Haram ratusan ribu kali lebih bernilai ganjarannya daripada beribadah ditempat lain(Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain).

Disamping itu keberadaan Mekkah sebagai sebuah kota juga bisa ditunjukkan dengan keberadaan sebuah salep pengobatan kuno yang disebut sebagai Balsam dari Gilead yang tercantum dalam Kitab Kejadian 37 ketika mengisahkan pembuangan Yusuf oleh saudara-saudaranya. Dikisahkan Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya kepada pedagang Arab keturunan Ishmael yang sedang membawa Balsam dari Gilead.  Balsam Gilead dikenal sebagai sebuah balsem pengobatan yang dirujuk oleh Nabi Yeremia dalam Yeremiah 8:22. Menarik sekali ternyata Balsam Gilead ini mempunyai nama lain sebagai Balsem dari Mekkah!! Berikut file pdf dari jurnal Ilmiah yang dirujuk oleh Wikipedia.

Walaupun sudah sangat jelas tercantum dalam Alkitab akan tetapi kaum Yahudi dan Nasrani sangat berat untuk mengakui hal ini disamping mereka sendiri tidak mampu menunjukkan sebuah lembah yang terdapat mata air abadi didalamnya menjadi sumber tempat ziarah.

Menarik sekali ketika kita mendapati sebuah sumber yang menarik dimana tercatat pada kitab kuno dari Yahudi Samaria yang berjudul Asatir The Secret of Moses,   memberikan satu bukti dimana terdapat sebuah kota yang bernama Bakkah atau Bakh merujuk kepada sebuah kota yang didirikan oleh Nabi Ishmael alaihissalam.

Berikut cuplikan kitab tersebut pada pasal ke VIII atau bisa langsung merujuk ke situs https://archive.org/details/MN40245ucmf_0

 

Gambar

 

RABBI BEN ABRAHAMSON : DANGEROUS FOR ISLAMIC BELIEF

Bismillahirrahmaanirrahim.

In the Name of Allah The Lord of Universe 

Rabbi Ben Abrahamson is one Jewish Rabbis today that influence many young moslem in the world now..

He had website Alsadiqin.org  and facebook page that has been liked by many jews and moslem..

Even the Turkish Islamic secular Adnan Oktar or Harun Yahya had refer him as great rabbi that promote peace between Jewish and Muslim world..

But they don’t aware his peaceful iniatiave was base on pluralism thought ..

Bit by bit, he will bring his muslim fans believe that Islam is religion for gentile (non-Jews) with seven laws of Noah

And  Jews is religion for Jewish people so they have to bond to Torah law and have no obligation to became a moslem..

And so the Christianity is religion for Christiian that they have to bond to their Injil law and have no obligation to became a moslem..

This will bring consequences muslim became pluralis that three or more religions in the world is each pathway to Kingdom of God..

This belief was one of the nullifier Islam..

For whoever does not consider the polytheists as disbelievers or whoever has doubt concerning their disbelief or whoever considers their way as correct has committed an act of disbelief himself..

“And whoever seeks a Religion other than Islaam, it will never be accepted from him and in the Hereafter, he will be from
among the losers.” [Surah Aali `Imraan: 85]

wa Shollallahu ala Muhamaad the last prophet  wassallam alaihi

KATA “KAMI”DALAM ALQUR’AN : TUNGGAL ATAU JAMAK?

Pertanyaan

Dilihat dari ayat-ayat dalam ALQUR’AN ada kata ganti “KAMI” bagi Allah, brarti Allah orang Islam gak satu donk..

Jawaban

Tidak semua kata ganti KAMI adalah JAMAK. Bahkan dalam Alkitab sendiri KAMI bermakna TUNGGAL. Berikut surat-surat yang ditulis PAULUS sendiri untuk umat di Efesus dan Paulus menggunakan kata ganti KAMI

EFESUS
1:1. Dari PAULUS, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Allah, kepada orang-orang kudus di Efesus, orang-orang percaya dalam Kristus Yesus…




1:12 supaya KAMI, yang sebelumnya telah menaruh harapan pada Kristus

Galatia juga memuat hal yang sama. KAMI yang bermakna TUNGGAL

GALATIA
1:1-2. Dari Paulus, seorang rasul….. kepada jemaat-jemaat di Galatia: 1:8 Tetapi sekalipun KAMI atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah KAMI beritakan kepadamu, terkutuklah dia. 1:9 Seperti yang telah KAMI katakan dahulu,

Hukum Waris / Nachalat bagi Anak Perempuan dalam Alkitab Bible dan AlQur’an

WARISAN / MILIK PUSAKA dalam bahasa Ibrani disebut sebagai NACHALAT atau NAKHALAH

ALKITAB

Dalam Taurat Perjanjian Lama kaum Ahli Alkitab, didapatkan pada Kitab Bilangan  mengacu pada pemindahan kepemilikan mayit kepada ahli waris dalam keluarga Israel. Hukum ini dalam Taurat bermula dari pengaduan anak-anak perempuan Zelafehad kepada Nabiullah Musa alaihissalam semoga shalawat dan salam tercurah kepada diri beliau, ketika mereka dapati paman-paman mereka menguasai harta warisan ayah mereka sementara ayah mereka tidak mempunyai anak lelaki.

Maka turunlah Firman Allah kepada Musa yang mengatur pembagian waris. Dimana didalamnya diatur bahwa anak perempuan tidak berhak mendapat warisan JIKA ADA anak lelaki. Keberadaan anak lelaki menghalangi anak wanita mendapatkan harta waris orang tuanya. Barulah ketiadaan anak lelaki memberikan hak bagi anak perempuan. Berikut kisah dalam Taurat Bilangan 31.

Kemudian mendekatlah anak-anak perempuan Zelafehad bin Hefer bin Gilead bin Makhir bin Manasye dari kaum Manasye bin Yusuf–nama anak-anaknya itu adalah: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza dan berdiri di depan Musa dan imam Eleazar, dan di depan para pemimpin dan segenap umat itu dekat pintu Kemah Pertemuan, serta berkata:

 “Ayah kami telah mati di padang gurun, walaupun ia tidak termasuk ke dalam kumpulan yang bersepakat melawan TUHAN, ke dalam kumpulan Korah, tetapi ia telah mati karena dosanya sendiri, dan ia tidak mempunyai anak laki-laki. Mengapa nama ayah kami harus hapus dari tengah-tengah kaumnya, oleh karena ia tidak mempunyai anak laki-laki? Berilah kami tanah milik di antara saudara-saudara ayah kami.”

Lalu Musa menyampaikan perkara mereka itu ke hadapan TUHAN. Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa:

“Perkataan anak-anak perempuan Zelafehad itu benar; memang engkau harus memberikan tanah milik pusaka kepadanya di tengah-tengah saudara-saudara ayahnya; engkau harus memindahkan kepadanya hak atas milik pusaka ayahnya. Dan kepada orang Israel engkau harus berkata: Apabila seseorang mati dengan tidak mempunyai anak laki-laki, maka haruslah kamu memindahkan hak atas milik pusakanya kepada anaknya yang perempuan. Apabila ia tidak mempunyai anak perempuan, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada saudara-saudaranya yang laki-laki. Dan apabila ia tidak mempunyai saudara-saudara lelaki, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada saudara-saudara lelaki ayahnya. Dan apabila ayahnya tidak mempunyai saudara-saudara lelaki, maka haruslah kamu memberikan milik pusakanya itu kepada kerabatnya yang terdekat dari antara kaumnya, supaya dimilikinya.”

Itulah yang harus menjadi ketetapan hukum bagi orang Israel, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

AlQUR’AN
Didalam FirmanNya yang diwahyukan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wassalam, disebutkan dalam beberapa ayat dalam AnNisa tentang pembagian warisan dimana ANAK PEREMPUAN mendapatkan HAK WARIS dengan atau tanpa kehadiran ANAK LELAKI. Ini yang membedakan syariat dalam Taurat dengan syariat terbaru dalam AlQur’an.

AnNisa 11. Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan

Dari sini tampak keindahan syariat Islam untuk umat akhir zaman dimana anak perempuan mendapatkan bagian tertentu dalam pembagian warisan, setara kedudukannya dengan anak lelaki dimana hal tersebut tidak didapatkan dalam syariat terdahulu dalam Alkitab. Jika kaum Nasrani dan Yahudi konsisten dengan ajaran agama mereka maka tentu mereka tidak akan memberi bagian sedikitpun warisan kepada anak perempuan  dengan keberadaan anak lelaki.  Adapun Islam syariat terakhir telah memberikan hak-hak anak perempuan sehingga mendapatkan harta waris orang tuanya.

Wallahu a’lam bishshawaab, Wassalamu ala nabiyyina Muhammad wa ala alihi, walhamdulillahi rabbil alamin.

Catatan Dakwah kepada umat Katolik id chat: John Miller

john-miller [23:38]: Anda justru harus mengimani injil pula
jalan_ibrahim [23:38]: benar saya mengimaninya
john-miller [23:39]: Dan iman n0m0r 4
jalan_ibrahim [23:39]: ya
john-miller [23:39]: Maaf 5 maksud saya
jalan_ibrahim [23:39]: ya
john-miller [23:39]: Percya pada nabi dan rasul,termasuk isa as
jalan_ibrahim [23:40]: ya
john-miller [23:40]: Anda harus mengimani yesus pula
jalan_ibrahim [23:40]: tentu saja
john-miller [23:40]: Anda jgn berpikiran yesus yg di salib adalah judas iskari0t
jalan_ibrahim [23:41]: tidak masalah
john-miller [23:41]: Karna dlm alquran hanya mengatakan muridnya yg berkhianat yg di serupakan
john-miller [23:41]: Tdk mengatakan namanya
jalan_ibrahim [23:41]: tidak ada tentang hal itu…
jalan_ibrahim [23:42]: so
john-miller [23:42]: Terlalu kejam anda menuduh judas tanpa bukti,bgaimana kal0 dlm knyataanya yg menghianati isa as bukan yudas seorang saja
jalan_ibrahim [23:43]: walaupun itu bukan judas juga tidak masalah
john-miller [23:43]: Tapi angaplah sim0n petrus
jalan_ibrahim [23:43]: oke
john-miller [23:43]: Y0hanes
jalan_ibrahim [23:43]: oke
john-miller [23:43]: Dan lain2
jalan_ibrahim [23:43]: no problem
john-miller [23:43]: Jd pada intinya
john-miller [23:43]: Imani saja injil,
jalan_ibrahim [23:44]: baik, saya mengimani injil
john-miller [23:44]: Percyai saja injil,meskipun udah di revisi
jalan_ibrahim [23:44]: baiklah
john-miller [23:44]: Percyai saja injil yg mengatakan yesus tuhan
jalan_ibrahim [23:44]: karena saya sudah mengimani injil, bolehkah saya bertanya?
john-miller [23:45]: Yg penting sbg seorg muslim yg pintar,anda sudah menjalankn rukun iman
jalan_ibrahim [23:45]: bolehkah saya bertanya tentang injil, john?
john-miller [23:45]: Masalah benar dan salah alah yg menentukan
jalan_ibrahim [23:45]: oke
jalan_ibrahim [23:46]: karena saya sudah mengimani injil, bolehkah saya bertanya?
john-miller [23:46]: Karna yg bersalah bukan kita
jalan_ibrahim [23:46]: oke
john-miller [23:46]: Tp allah sendiri,yg tdk mengatakanya lngsung,dan malah membuat teka teki,tentng sapa d salib
john-miller [23:47]: Anda mw tanya apa
jalan_ibrahim [23:47]: oke john
john-miller [23:47]: Silahkan
john-miller [23:48]: .
jalan_ibrahim [23:48]: John, bagaimana seorng kristen berdoa?
jalan_ibrahim [23:49]: menurut injil?
john-miller [23:49]: Bukankah anda sudah tau jwbnya
jalan_ibrahim [23:49]: saya sering melihat ada yang berdoa didepan patung
jalan_ibrahim [23:50]: ada yang pake gerakan tanda salib
john-miller [23:50]: Mw saya jelaskan,knp kristen berdoa tanganya beda dgn islam
jalan_ibrahim [23:50]: ya, mau
john-miller [23:51]: Anda mw mengatakan kristen berdoa pd patung?
jalan_ibrahim [23:52]: iya, saya sering melihat mereka berdoa didepan patung bunda maria dan patung santo kayaknya
john-miller [23:52]: Anda mw mengatakan kristen berdoa pd kayu salib?
jalan_ibrahim [23:52]: tidak
jalan_ibrahim [23:52]: pada patung yesus
jalan_ibrahim [23:52]: atau patung bunda maria
jalan_ibrahim [23:53]: atau patung santo atau santa
john-miller [23:54]: Cara berdoa org kristen
john-miller [23:54]: Tdk boleh bertele tele,atau terbelit belit
john-miller [23:54]: Atau di ulang2
john-miller [23:55]: Tdk boleh jg terlalu lama
john-miller [23:55]: Tdk b0leh jg meny0mb0ngkan diri pd saat berdoa(munafik) atau farasi
jalan_ibrahim [23:56]: tapi mengapa mereka berdoa didepan patung-patung kayu dan batu, john? apakah itu diajarkan Injil yang telah saya imani?
john-miller [23:57]: Berdoa yg benar ya mempertemukan ke dua tangan,lalu tgn kanan mengepal tgn kiri
jalan_ibrahim [23:57]: apakah cara itu ada dalam Injil john?
john-miller [23:57]: Sedangkan yg bertanda seperti salib,itu rasa syukur,atau puji tuhan
john-miller [23:58]: Hmm
jalan_ibrahim [23:58]: tanda seperti salib itu apa juga diajarkan oleh Yesus john?
john-miller [23:58]: Hmm
john-miller [23:59]: Yg jelas bukan patung itu yg di sembah,dan dimintai pert0l0ngan
john-miller [23:59]: Itu hanya gambaran
john-miller [23:59]: Maklum,kami gk punya kiblat
jalan_ibrahim [23:59]: itu benar john, yang saya maksudkan apakah cara berdoa seperti itu juga diajarkan Yesus?
john-miller [00:00]: Ya,tp tdk mengarah pd patung
jalan_ibrahim [00:00]: jadi dari mana orang kristen berdoa mengarah pada patung?
john-miller [00:00]: Angaplah patung itu seperti kabah
jalan_ibrahim [00:01]: Yesus tidak menghadap patung mengapa orang kristen berdoa menghadap patung, john?
jalan_ibrahim [00:02]: itu yang saya amati
john-miller [00:03]: Kan hanya sbg gambran,kita sedang berdoa pada beliau
jalan_ibrahim [00:03]: oh gambaran, oh ya mengapa kamu tidak berdoa dengan bersujud?
jalan_ibrahim [00:04]: seperti orang islam bersujud ?
john-miller [00:04]: Silahkan di cek,y0sua 7:6
john-miller [00:04]: Kalo kamu ada injil
jalan_ibrahim [00:04]: sebentar ya…
jalan_ibrahim [00:05]: oh itu tentang kisah nabi yosua bersujud..
john-miller [00:05]: Ya
jalan_ibrahim [00:05]: jadi kamu berdoa dengan bersujud
john-miller [00:06]: Tdk
jalan_ibrahim [00:06]: lo?
john-miller [00:06]: Itu awal mula di perbolehkan patung
jalan_ibrahim [00:06]: patung diperbolehkan dalam Injil?
john-miller [00:07]: Coba cek jg k0l 1:15
john-miller [00:07]: Ya
jalan_ibrahim [00:07]: bukankah Allah melarang membuat patung dan bersujud dihadapannya?
john-miller [00:08]: Alah memang melarang,tp memperbaharuinya ajaran ini dgn mengambrkn dirinya dlm kristus
jalan_ibrahim [00:09]: jadi yesus pun membuat patung dan berdoa menghadap patung?
john-miller [00:09]: Patung itu hanya alat bantu mengarahkn hati kpd tuhan
john-miller [00:09]: Tidak
jalan_ibrahim [00:10]: apakah yesus berdoa dengan bersujud
john-miller [00:09]: Tidak
jalan_ibrahim [00:10]: apakah yesus berdoa dengan bersujud?
john-miller [00:11]: Ya
john-miller [00:11]: Tp tdk menunduk
john-miller [00:11]: Ia menghadap ke langit
jalan_ibrahim [00:11]: bagaimana bersujud tidak menunduk?
john-miller [00:13]: Seperti duduk sholat tahajud,tp kakinya tdk di silangkan
john-miller [00:13]: Dan tgnya mengepal seperti berdoa yg saya jelaskan
jalan_ibrahim [00:13]: di manakah saya bisa mengetahui bagian injil dimana Yesus bersujud?
john-miller [00:13]: Tp tanganya di letakan d tanah
john-miller [00:14]: Anda mengerti maksud saya
john-miller [00:15]: Bisa anda telaah?
jalan_ibrahim [00:15]: bisa, tapi tidak cocok dengan gambaran sujud yesus dalam alkitab john
jalan_ibrahim [00:16]: setelah saya coba browse injil ada di matius 26:39
jalan_ibrahim [00:16]: Matthew 26:39 (New International Version) ..Going a little farther, he fell with his face to the ground and prayed
john-miller [00:16]: Wajahnya menghadap ke lngit
jalan_ibrahim [00:17]: john, tampak di sana wajah beliau menempel ke tanah
jalan_ibrahim [00:17]: he fell with his face to the ground and prayed
jalan_ibrahim [00:17]: MATIUS 26:39 And he went a little further, and fell on his face, and prayed, saying, O my Father
john-miller [00:17]: Itu saat detik2 terakhir ia akan di tangkap
john-miller [00:18]: Saat selesai perjamuan terakhir
john-miller [00:18]: Ia berdoa sambil menangis
jalan_ibrahim [00:18]: iya john, jika yesus berdoa dengan bersujud, mengapa orang kristen berdoa dengan meletakkan tangan didepan dada?
john-miller [00:18]: Pd sebuah batu,
jalan_ibrahim [00:19]: john, saya tidak mendapati teks yang mengatakan yesus berdoa dengan posisi seperti orang kristen hari ini
john-miller [00:20]: Hmm
jalan_ibrahim [00:20]: yang ada malah Yesus bersujud MATIUS 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa,
john-miller [00:21]: .
jalan_ibrahim [00:21]: apalagi tadi di Kitab Yosua yang kamu kutip juga mengatakan nabi yosua juga bersujud
john-miller [00:22]: Di letakan di dada agar doa itu datang dari hati yg mem0h0n
jalan_ibrahim [00:22]: john, kenyataannya saya tidak mendapati cara seperti itu dilakukan yesus dalam injil
jalan_ibrahim [00:23]: oh ya, nabi musa juga bersujud sepertinya
jalan_ibrahim [00:23]: Keluaran 34:8 Segeralah Musa berlutut ke tanah, lalu sujud menyembah
john-miller [00:24]: Jd maksud kamu,mereka sujud pd kabah?
jalan_ibrahim [00:25]: tidak, mereka semua sujud kepada Allah
jalan_ibrahim [00:25]: oh ya ini ada nabi ayub bersujud kepada Allah
jalan_ibrahim [00:25]: ayub 1:20. Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah
john-miller [00:25]: Bukankah kalian ada yg berdoa dngn berdiri dan duduk
john-miller [00:27]: .
john-miller [00:27]: Saya ngerum dlu
john-miller [00:27]: Lanjutnya laen kali aja
jalan_ibrahim [00:27]: tentu saja berdoa dengan berdiri juga diperintahkan dalam Injil
jalan_ibrahim [00:27]: 2 tawarikh 6:12. Kemudian berdirilah ia di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, lalu menadahkan tangannya;
jalan_ibrahim [00:28]: markus 11:25 Dan jika kamu berdiri untuk berdoa
jalan_ibrahim [00:29]: ngerum di mana john?

……………………..

(chat berakhir )

Halalnya dalam Islam Budak Tawanan Wanita dalam Alkitab dan AlQuran

Bismillahirrahmaanirrahiim. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang. Sholawat serta salam tercurah bagi Muhammad, Nabi yang dijanjikan dalam Taurat dan Injil ..

Pengunjung website yang kami hormati,

Sebagian diantara para missionaris berkehendak memadamkan Cahaya Allah dengan mengetengahkan kisah-kisah peperangan dalam sejarah Islam. Salah satunya adalah dengan mengetengahkan halalnya seorang budak wanita dari tawanan perang bagi seorang lelaki. Dengan kotornya mereka menuduh Islam menghalalkan zina dengan tawanan perang.

AlMu’minuun 5-6

“Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.”

Untuk itu, berikut cuplikan hukum Taurat dalam Alkitab yang mengetengahkan tentang halalnya budak tawanan perang wanita untuk digauli.

Ulangan 21:10-14.

“Apabila engkau keluar berperang melawan musuhmu, dan TUHAN, Allahmu, menyerahkan mereka ke dalam tanganmu dan engkau menjadikan mereka tawanan, dan engkau melihat di antara tawanan itu seorang perempuan yang elok, sehingga hatimu mengingini dia dan engkau mau mengambil dia menjadi isterimu, maka haruslah engkau membawa dia ke dalam rumahmu. Perempuan itu harus mencukur rambutnya, memotong kukunya, menanggalkan pakaian yang dipakainya pada waktu ditawan, dan tinggal di rumahmu untuk menangisi ibu bapanya sebulan lamanya. Sesudah demikian, bolehlah engkau menghampiri diadan menjadi suaminya, sehingga ia menjadi isterimu. Apabila engkau tidak suka lagi kepadanya, maka haruslah engkau membiarkan dia pergi sesuka hatinya; tidak boleh sekali-kali engkau menjual dia dengan bayaran uang; tidak boleh engkau memperlakukan dia sebagai budak, sebab engkau telah memaksa dia.”

 

Deuteronomy 21:10-14

When thou goest forth to war against thine enemies, and the LORD thy God hath delivered them into thine hands, and thou hast taken them captive,And seest among the captives a beautiful woman, and hast a desire unto her, that thou wouldest have her to thy wife; Then thou shalt bring her home to thine house; and she shall shave her head, and pare her nails And she shall put the raiment of her captivity from off her, and shall remain in thine house, and bewail her father and her mother a full month: and after that thou shalt go in unto her, and be her husband, and she shall be thy wife. And it shall be, if thou have no delight in her, then thou shalt let her go whither she will; but thou shalt not sell her at all for money, thou shalt not make merchandise of her, because thou hast humbled her

Ditempat lain diterangkan bahwa dalam pengepungan sebuah kota yang tidak mau takluk kepada kekuasaan Kenabian maka kaum lelakinnya ditumpas dan kaum wanitanya dijadikan budak tawanan yang dibagi-bagi.

Ulangan 20:12-13

Tetapi apabila kota itu tidak mau berdamai dengan engkau, melainkan mengadakan pertempuran melawan engkau, maka haruslah engkau mengepungnya; dan setelah TUHAN, Allahmu, menyerahkannya ke dalam tanganmu, maka haruslah engkau membunuh seluruh penduduknya yang laki-laki dengan mata pedang. Hanya perempuan, anak-anak, hewan dan segala yang ada di kota itu, yakni seluruh jarahan itu, boleh kaurampas bagimu sendiri, dan jarahan yang dari musuhmu ini, yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, boleh kaupergunakan.

 

Deuteronomy 20:12-13

And if it will make no peace with thee, but will make war against thee, then thou shalt besiege it: And when the LORD thy God hath delivered it into thine hands, thou shalt smite every male thereof with the edge of the sword:But the women, and the little ones, and the cattle, and all that is in the city, [even] all the spoil thereof, shalt thou take unto thyself; and thou shalt eat the spoil of thine enemies, which the LORD thy God hath given thee.

Tidakkah mereka tahu bahwa perbudakan wanita dizaman perang adalah biasa? Jika mereka tidak dijadikan budak maka siapakah yang akan memberi mereka kebutuhan sandang dan papan sementara suami-suami mereka mati terbunuh dalam peperangan atau mati dihukum mati? Adalah syariat Allah lebih mulia dan lebih bijaksana daripada akal pikiran manusia. Apakah mereka tawanan wanita lebih baik melacurkan diri di jalan-jalan ataukah mereka dipelihara oleh seorang tuan diberi makan dan rumah?

Berikut adalah hadits-hadits yang mereka berikan sebagai tuduhan mereka bahwa Islam membolehkan perkosaan terhadap tawanan wanita sementara mereka sendiri lupa bahwa Allah pun telah menghalalkan budak wanita baik dalam Alkitab mereka maupun dalam AlQur’an yang mulia.

Sahih Bukhari:  Volume 5, Book 59, Number 459:
Narrated Ibn Muhairiz:

I entered the Mosque and saw Abu Said Al-Khudri and sat beside him and asked him about Al-Azl (i.e. coitus interruptus). Abu Said said, “We went out with Allah’s Apostle for the Ghazwa of Banu Al-Mustaliq and we received captives from among the Arab captives and we desired women and celibacy became hard on us and we loved to do coitus interruptus. So when we intended to do coitus interruptus, we said, ‘How can we do coitus interruptus before asking Allah’s Apostle who is present among us?” We asked (him) about it and he said, ‘It is better for you not to do so, for if any soul (till the Day of Resurrection) is predestined to exist, it will exist.”

Dikisahkan oleh Ibn Muhairiz:
Aku masuk ke dalam mesjid dan melihat Abu Khudri dan lalu duduk di sebelahnya dan bertanya padanya tentang coitus interruptus (Al-Azl). Abu berkata, “Kami pergi bersama Rasul Allah untuk Ghazwa (penyerangan terhadap) Banu Mustaliq dan kami menerima tawanan2 perang diantara para tawanan perang dan kami berhasrat terhadap para wanita itu dan sukar untuk tidak melakukan hubungan seksual dan kami suka melakukan coitus interruptus. Maka ketika kami bermaksud melakukan azl/coitus interruptus kami berkata: “Bagaimana kami dapat melakukan coitus interruptus tanpa menanyakan Rasul Allah yang ada diantara kita?” Kami bertanya padanya tentang hal ini dan dia berkata: “Lebih baik kalian tidak melakukan itu, karena jika jiwa (dalam hal ini jiwa bayi) manapun (sampai hari Kebangkitan) memang ditentukan untuk menjadi ada, maka jiwa itu pun akan ada.’”

Malik’s Muwatta: Book 29, Number 29.32.99:
Yahya related to me from Malik from Damra ibn Said al-Mazini from al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya that he was sitting with Zayd ibn Thabit when Ibn Fahd came to him. He was from the Yemen. He said, “Abu Said! I have slave-girls. None of the wives in my keep are more pleasing to me than them, and not all of them please me so much that I want a child by them, shall I then practise coitus interruptus?” Zayd ibn Thabit said, “Give an opinion, Hajjaj!” “I said, ‘May Allah forgive you! We sit with you in order to learn from you!’ He said, ‘Give an opinion! ‘I said, ‘She is your field, if you wish, water it, and if you wish, leave it thirsty. I heard that from Zayd.’ Zayd said, ‘He has spoken the truth.’ ”

Yahya mengisahkan padaku dari Malik dari Damra ibn Said al-Mazini dari al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya ketika dia sedang duduk dengan Zayd ibn Thabit, ketika Ibn Fahd datang padanya. Dia berasal dari Yemen. Dia berkata, “Abu Said! Aku punya budak2 wanita. Tidak ada istri2ku yang bisa menyenangkanku seperti budak2ku, dan tidak ada budak2ku yang begitu menyenangkanku sehingga aku sampai ingin punya anak dari mereka, jadi haruskah aku melakukan azl/coitus interruptus?” ….

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 135:
Narrated Jabir:We used to practice coitus interrupt us during the lifetime of Allah’s Apostle
Dikisahkan oleh Jabir: Kami biasa melakukan azl/coitus interruptus semasa hidup Rasul Allah.

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:
Narrated Abu Said Al-Khudri:

That during the battle with Bani Al-Mustaliq they (Muslims) captured some females and intended to have sexual relation with them without impregnating them. So they asked the Prophet about coitus interrupt us. The Prophet said, “It is better that you should not do it, for Allah has written whom He is going to create till the Day of Resurrection.” Qaza’a said, “I heard Abu Sa’id saying that the Prophet said, ‘No soul is ordained to be created but Allah will create

Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri: Ketika dalam peperangan dengan Bani Al-Mustaliq, mereka (tentara Muslim) menangkap tawanan2 wanita dan ingin menyebuhi wanita2 itu tanpa membuat mereka hamil. Maka mereka (tentara Muslim) tanya pada Nabi tentang azl/coitus interruptus …

Dan Waqidi mengungkapkan kalau memang sudah menjadi kebiasaan pengikutnya bahwa di setiap kali mereka mendapatkan tawanan wanita mereka memperkosanya dengan teknik azl:

al-Waqidi (vol.i, p.413) and excerpted by Rodinson: “A Jew said to me: ‘Abu Said, no doubt you want to sell her as she has in her belly a baby by you.’ I said: ‘No; I used the ‘azl.’ To which he replied [sarcastically]: ‘Then it was lesser child-murder!’ When I repeated this story to the Prophet he said: ‘The Jews lie. The Jews lie.’

Seorang Yahudi berkata padaku, “Abu Said, tidak heran mengapa kau mau menjual dia (tawanan wanita) karena apa yang dikandungnya dalam perutnya adalah bayi dari kamu.” Aku berkata, “Tidak, aku melakukan ‘azl.” Mendengar ini dia menjawab (dengan kasar), “Itu hampir sama dengan pembunuhan anak!” Ketika aku sampaikan kisah ini kepada sang Nabi, dia berkata, “Orang2 Yahudi itu bohong. Orang2 Yahudi itu bohong.”

Hadis Sahih Bukhari, Bab Perang, Nomor 4138:

Abu Said Al-Khudri berkata:

“Aku bergabung bersama tentara Muslim ketika kami menyerang Banu Al-Mustaliq. Kami menawan tawanan2 wanita dan kami ingin memperkosa mereka. Kami lalu ingin melakukan ‘azl (cabut penis saat bersetubuh agar wanita tidak hamil) tapi kami ingin bertanya pada Nabi Muhammad akan hal itu. Dia menjawab,”Tidak perlu melakukan ‘azl, kerana hanya Allah yang menentukan apakah wanita itu hamil atau tidak.”

Hadis Sahih Bukhari, bab Menjual Hamba, Nomor 2229:

Al Zuhairy bertanya pada Nabi Muhammad,”Kami menangkap hamba2 wanita dan ingin melakukan ‘azl.” Nabi bertanya,”Apakah kau benar2 melakukan hal itu? Tidak perlu melakukan ‘azl. Bahkan jikalau kau melakukan ‘azl dan Allah berkeputusan wanita itu hamil, maka wanita itu akan tetap hamil, tidak perduli kau melakukan ‘azl atau tidak. Jadi tidak perlu melakukan ‘azl.”

SAHIH MUSLIM,

Chapter 22: AL AZL (INCOMPLETE SEXUAL INTERCOURSE): COITUS INTERRUPTUS

——————————————————————————–

Book 008, Number 3371:

Abu Sirma said to Abu Sa’id al Khadri (Allah he pleased with him): 0 Abu Sa’id, did you hear Allah’s Messenger (may peace be upon him) mentioning al-‘azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah’s Messenger (may peace be upon him) on the expedition to the Bi’l-Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing ‘azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid-conception). But we said: We are doing an act whereas Allah’s Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah’s Mes- senger (may peace be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born