Nubuat Yesus tentang Muhammad Ahmad Paracletos

Didalam Alkitab kita akan menemukan beberapa nubuat Yesus Kristus Isa AlMasih alaihissalam tentang kedatangan nabi sepeninggal beliau yang seringkali dimenjadi perdebatan seru antara umat Kristiani dan umat Islam. Nubuat itu tercatat dalam 

Yohanes 14:16 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong (PARACLETOS) yang lain, supaya dia menyertai kamu selama-lamanya, 

Yohanes 15:26. Jikalau Penghibur (PARACLETOS) yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. 

Yohanes 14:26 tetapi Penghibur (PARACLETOS), yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Yohanes 16:7-15 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur (PARACLETOS) itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum. Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku. Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.”

Dalam menyikapi tafsir dari nubuat diatas, umat Kristiani membantahnya dengan memberikan argumen bahwa yang dimaksud penghibur bukanlah sosok manusia melainkan bentuk immateriil berupa ROH  KUDUS sebagaimana yang dimaksud tertera dalam Yohanes 14:26. 

Pertama, tentu saja tafsir semacam ini perlu dikaji ulang, mengingat sebutan ROH tidaklah menafikan bahwa sosok yang dimaksud bukan seorang manusia. Berikut bukti surat yang dikirim oleh Rasul Yohanes, bahwa kedatangan para nabi-nabi itu digambarkan sebagai ROH yang harus diuji.

1 Yohanes 4:1. Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap ROH, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak NABI-NABI palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.  

Perhatikan surat diatas, dimana konteks Yohanes menulis surat diatas adalah perintah beliau kepada umat Kristiani agar berhati-hati terhadap pengakuan nabi-nabi yang berasal dari Allah. Karena itu beliau mewasiatkan agar tidak setiap NABI yang mengaku dari ALLAH itu langsung dipercaya, tapi harus diuji dulu kebenaran ajarannya, dan Yohanes menyebutnya sebagai UJILAH ROH-ROH itu. Sangat gamblang sekali bahwa hakekat ROH adalah sosok berupa manusia yang mengaku sebagai NABI.

Kedua, sosok Penghibur itu sebenarnya sosok manusia sebagai Yesus. Perhatikan surat rasul Yohanes yang lain 

1 Yohanes 2:1. Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara (PARACLETOS) pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil. 

Jangan ditanya mengapa penterjemah menterjemahkan PARACLETOS yang ini sebagai PENGHIBUR dan yang lain sebagai PENGANTARA. Akan tetapi pointnya disini adalah bahwa sosok PARACLETOS sebenarnya sosok yang sama dengan YESUS. Apa yang manusia ketahui tentang diri YESUS? Saat itu YESUS dikenal manusia sebagai seorang NABI. 

Matius 21:11 Dan orang banyak itu menyahut: “Inilah NABI YESUS dari Nazaret di Galilea.”
Lukas 24:19 Kata-Nya kepada mereka: “Apakah itu?” Jawab mereka: “Apa yang terjadi dengan YESUS orang Nazaret. Dia adalah SEORANG NABI, yang berkuasa dalam pekerjaan dan perkataan di hadapan Allah dan di depan seluruh bangsa kami.

Ini merupakan jawaban dari Yohanes 14:16 mengapa disebut PARACLETOS YANG LAIN, karena PARACLETOS satunya adalah manusia yang mengaku NABI SEPERTI YESUS

Yohanes 14:16 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong (PARACLETOS) YANG LAIN, supaya dia menyertai kamu selama-lamanya,  

Kitab Kuno Asatir The Secret of Moses membuktikan Bakkah dalam Alkitab adalah kota Mekkah

Seringkali kaum Yahudi dan Nasrani menolak klaim kaum muslimin bahwa kota Mekkah tersebutkan dalam Alkitab. Kaum muslimin meyakini bahwa Bakkah adalah Mekkah berdasar informasi dari Allah langsung dalam alQur’an surat Ali Imran 96 yang berbunyi

Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

Dengan demikian wajarlah ketika kaum muslimin memberikan dalil Mekkah sudah ada tercatat dalam Alkitab tercatat  sebagai Bakkah. Dan Bakkah dalam Alkitab sangat mencocoki sifat-sifat kota Mekkah.

Berbahagialah orang-orang yang diam di Rumah-Mu, yang terus-menerus memuji-muji Engkau. Sela

Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah!

Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat.

Mereka berjalan makin lama makin kuat, hendak menghadap Allah di Sion. …….Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain; lebih baik berdiri di ambang pintu rumah Allahku dari pada diam di kemah-kemah orang fasik.

Tampaklah dari Mazmur 84 diatas sebuah informasi dari zaman Daud adanya sebuah Rumah Allah yang  senantiasa menjadi tujuan manusia hamba Tuhan untuk melakukan perjalanan Hajj/Ziarah/Pilgrimage dengan tanpa henti-henti mengucapkan pujian talbiyah haji (yang terus-menerus memuji-muji Engkau) menuju ke sebuah lembah Mekkah dimana Bait Allah yang mempunyai mata air Zamzam ( “tempat yang bermata air). Telah tercatat dalam sebuah hadits bahwa beribadah di Masjidil Haram ratusan ribu kali lebih bernilai ganjarannya daripada beribadah ditempat lain(Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain).

Disamping itu keberadaan Mekkah sebagai sebuah kota juga bisa ditunjukkan dengan keberadaan sebuah salep pengobatan kuno yang disebut sebagai Balsam dari Gilead yang tercantum dalam Kitab Kejadian 37 ketika mengisahkan pembuangan Yusuf oleh saudara-saudaranya. Dikisahkan Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya kepada pedagang Arab keturunan Ishmael yang sedang membawa Balsam dari Gilead.  Balsam Gilead dikenal sebagai sebuah balsem pengobatan yang dirujuk oleh Nabi Yeremia dalam Yeremiah 8:22. Menarik sekali ternyata Balsam Gilead ini mempunyai nama lain sebagai Balsem dari Mekkah!! Berikut file pdf dari jurnal Ilmiah yang dirujuk oleh Wikipedia.

Walaupun sudah sangat jelas tercantum dalam Alkitab akan tetapi kaum Yahudi dan Nasrani sangat berat untuk mengakui hal ini disamping mereka sendiri tidak mampu menunjukkan sebuah lembah yang terdapat mata air abadi didalamnya menjadi sumber tempat ziarah.

Menarik sekali ketika kita mendapati sebuah sumber yang menarik dimana tercatat pada kitab kuno dari Yahudi Samaria yang berjudul Asatir The Secret of Moses,   memberikan satu bukti dimana terdapat sebuah kota yang bernama Bakkah atau Bakh merujuk kepada sebuah kota yang didirikan oleh Nabi Ishmael alaihissalam.

Berikut cuplikan kitab tersebut pada pasal ke VIII atau bisa langsung merujuk ke situs https://archive.org/details/MN40245ucmf_0

 

Gambar

 

RABBI BEN ABRAHAMSON : DANGEROUS FOR ISLAMIC BELIEF

Bismillahirrahmaanirrahim.

In the Name of Allah The Lord of Universe 

Rabbi Ben Abrahamson is one Jewish Rabbis today that influence many young moslem in the world now..

He had website Alsadiqin.org  and facebook page that has been liked by many jews and moslem..

Even the Turkish Islamic secular Adnan Oktar or Harun Yahya had refer him as great rabbi that promote peace between Jewish and Muslim world..

But they don’t aware his peaceful iniatiave was base on pluralism thought ..

Bit by bit, he will bring his muslim fans believe that Islam is religion for gentile (non-Jews) with seven laws of Noah

And  Jews is religion for Jewish people so they have to bond to Torah law and have no obligation to became a moslem..

And so the Christianity is religion for Christiian that they have to bond to their Injil law and have no obligation to became a moslem..

This will bring consequences muslim became pluralis that three or more religions in the world is each pathway to Kingdom of God..

This belief was one of the nullifier Islam..

For whoever does not consider the polytheists as disbelievers or whoever has doubt concerning their disbelief or whoever considers their way as correct has committed an act of disbelief himself..

“And whoever seeks a Religion other than Islaam, it will never be accepted from him and in the Hereafter, he will be from
among the losers.” [Surah Aali `Imraan: 85]

wa Shollallahu ala Muhamaad the last prophet  wassallam alaihi

KATA “KAMI”DALAM ALQUR’AN : TUNGGAL ATAU JAMAK?

Pertanyaan

Dilihat dari ayat-ayat dalam ALQUR’AN ada kata ganti “KAMI” bagi Allah, brarti Allah orang Islam gak satu donk..

Jawaban

Tidak semua kata ganti KAMI adalah JAMAK. Bahkan dalam Alkitab sendiri KAMI bermakna TUNGGAL. Berikut surat-surat yang ditulis PAULUS sendiri untuk umat di Efesus dan Paulus menggunakan kata ganti KAMI

EFESUS
1:1. Dari PAULUS, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Allah, kepada orang-orang kudus di Efesus, orang-orang percaya dalam Kristus Yesus…




1:12 supaya KAMI, yang sebelumnya telah menaruh harapan pada Kristus

Galatia juga memuat hal yang sama. KAMI yang bermakna TUNGGAL

GALATIA
1:1-2. Dari Paulus, seorang rasul….. kepada jemaat-jemaat di Galatia: 1:8 Tetapi sekalipun KAMI atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah KAMI beritakan kepadamu, terkutuklah dia. 1:9 Seperti yang telah KAMI katakan dahulu,

Catatan Dakwah kepada umat Katolik id chat: John Miller

john-miller [23:38]: Anda justru harus mengimani injil pula
jalan_ibrahim [23:38]: benar saya mengimaninya
john-miller [23:39]: Dan iman n0m0r 4
jalan_ibrahim [23:39]: ya
john-miller [23:39]: Maaf 5 maksud saya
jalan_ibrahim [23:39]: ya
john-miller [23:39]: Percya pada nabi dan rasul,termasuk isa as
jalan_ibrahim [23:40]: ya
john-miller [23:40]: Anda harus mengimani yesus pula
jalan_ibrahim [23:40]: tentu saja
john-miller [23:40]: Anda jgn berpikiran yesus yg di salib adalah judas iskari0t
jalan_ibrahim [23:41]: tidak masalah
john-miller [23:41]: Karna dlm alquran hanya mengatakan muridnya yg berkhianat yg di serupakan
john-miller [23:41]: Tdk mengatakan namanya
jalan_ibrahim [23:41]: tidak ada tentang hal itu…
jalan_ibrahim [23:42]: so
john-miller [23:42]: Terlalu kejam anda menuduh judas tanpa bukti,bgaimana kal0 dlm knyataanya yg menghianati isa as bukan yudas seorang saja
jalan_ibrahim [23:43]: walaupun itu bukan judas juga tidak masalah
john-miller [23:43]: Tapi angaplah sim0n petrus
jalan_ibrahim [23:43]: oke
john-miller [23:43]: Y0hanes
jalan_ibrahim [23:43]: oke
john-miller [23:43]: Dan lain2
jalan_ibrahim [23:43]: no problem
john-miller [23:43]: Jd pada intinya
john-miller [23:43]: Imani saja injil,
jalan_ibrahim [23:44]: baik, saya mengimani injil
john-miller [23:44]: Percyai saja injil,meskipun udah di revisi
jalan_ibrahim [23:44]: baiklah
john-miller [23:44]: Percyai saja injil yg mengatakan yesus tuhan
jalan_ibrahim [23:44]: karena saya sudah mengimani injil, bolehkah saya bertanya?
john-miller [23:45]: Yg penting sbg seorg muslim yg pintar,anda sudah menjalankn rukun iman
jalan_ibrahim [23:45]: bolehkah saya bertanya tentang injil, john?
john-miller [23:45]: Masalah benar dan salah alah yg menentukan
jalan_ibrahim [23:45]: oke
jalan_ibrahim [23:46]: karena saya sudah mengimani injil, bolehkah saya bertanya?
john-miller [23:46]: Karna yg bersalah bukan kita
jalan_ibrahim [23:46]: oke
john-miller [23:46]: Tp allah sendiri,yg tdk mengatakanya lngsung,dan malah membuat teka teki,tentng sapa d salib
john-miller [23:47]: Anda mw tanya apa
jalan_ibrahim [23:47]: oke john
john-miller [23:47]: Silahkan
john-miller [23:48]: .
jalan_ibrahim [23:48]: John, bagaimana seorng kristen berdoa?
jalan_ibrahim [23:49]: menurut injil?
john-miller [23:49]: Bukankah anda sudah tau jwbnya
jalan_ibrahim [23:49]: saya sering melihat ada yang berdoa didepan patung
jalan_ibrahim [23:50]: ada yang pake gerakan tanda salib
john-miller [23:50]: Mw saya jelaskan,knp kristen berdoa tanganya beda dgn islam
jalan_ibrahim [23:50]: ya, mau
john-miller [23:51]: Anda mw mengatakan kristen berdoa pd patung?
jalan_ibrahim [23:52]: iya, saya sering melihat mereka berdoa didepan patung bunda maria dan patung santo kayaknya
john-miller [23:52]: Anda mw mengatakan kristen berdoa pd kayu salib?
jalan_ibrahim [23:52]: tidak
jalan_ibrahim [23:52]: pada patung yesus
jalan_ibrahim [23:52]: atau patung bunda maria
jalan_ibrahim [23:53]: atau patung santo atau santa
john-miller [23:54]: Cara berdoa org kristen
john-miller [23:54]: Tdk boleh bertele tele,atau terbelit belit
john-miller [23:54]: Atau di ulang2
john-miller [23:55]: Tdk boleh jg terlalu lama
john-miller [23:55]: Tdk b0leh jg meny0mb0ngkan diri pd saat berdoa(munafik) atau farasi
jalan_ibrahim [23:56]: tapi mengapa mereka berdoa didepan patung-patung kayu dan batu, john? apakah itu diajarkan Injil yang telah saya imani?
john-miller [23:57]: Berdoa yg benar ya mempertemukan ke dua tangan,lalu tgn kanan mengepal tgn kiri
jalan_ibrahim [23:57]: apakah cara itu ada dalam Injil john?
john-miller [23:57]: Sedangkan yg bertanda seperti salib,itu rasa syukur,atau puji tuhan
john-miller [23:58]: Hmm
jalan_ibrahim [23:58]: tanda seperti salib itu apa juga diajarkan oleh Yesus john?
john-miller [23:58]: Hmm
john-miller [23:59]: Yg jelas bukan patung itu yg di sembah,dan dimintai pert0l0ngan
john-miller [23:59]: Itu hanya gambaran
john-miller [23:59]: Maklum,kami gk punya kiblat
jalan_ibrahim [23:59]: itu benar john, yang saya maksudkan apakah cara berdoa seperti itu juga diajarkan Yesus?
john-miller [00:00]: Ya,tp tdk mengarah pd patung
jalan_ibrahim [00:00]: jadi dari mana orang kristen berdoa mengarah pada patung?
john-miller [00:00]: Angaplah patung itu seperti kabah
jalan_ibrahim [00:01]: Yesus tidak menghadap patung mengapa orang kristen berdoa menghadap patung, john?
jalan_ibrahim [00:02]: itu yang saya amati
john-miller [00:03]: Kan hanya sbg gambran,kita sedang berdoa pada beliau
jalan_ibrahim [00:03]: oh gambaran, oh ya mengapa kamu tidak berdoa dengan bersujud?
jalan_ibrahim [00:04]: seperti orang islam bersujud ?
john-miller [00:04]: Silahkan di cek,y0sua 7:6
john-miller [00:04]: Kalo kamu ada injil
jalan_ibrahim [00:04]: sebentar ya…
jalan_ibrahim [00:05]: oh itu tentang kisah nabi yosua bersujud..
john-miller [00:05]: Ya
jalan_ibrahim [00:05]: jadi kamu berdoa dengan bersujud
john-miller [00:06]: Tdk
jalan_ibrahim [00:06]: lo?
john-miller [00:06]: Itu awal mula di perbolehkan patung
jalan_ibrahim [00:06]: patung diperbolehkan dalam Injil?
john-miller [00:07]: Coba cek jg k0l 1:15
john-miller [00:07]: Ya
jalan_ibrahim [00:07]: bukankah Allah melarang membuat patung dan bersujud dihadapannya?
john-miller [00:08]: Alah memang melarang,tp memperbaharuinya ajaran ini dgn mengambrkn dirinya dlm kristus
jalan_ibrahim [00:09]: jadi yesus pun membuat patung dan berdoa menghadap patung?
john-miller [00:09]: Patung itu hanya alat bantu mengarahkn hati kpd tuhan
john-miller [00:09]: Tidak
jalan_ibrahim [00:10]: apakah yesus berdoa dengan bersujud
john-miller [00:09]: Tidak
jalan_ibrahim [00:10]: apakah yesus berdoa dengan bersujud?
john-miller [00:11]: Ya
john-miller [00:11]: Tp tdk menunduk
john-miller [00:11]: Ia menghadap ke langit
jalan_ibrahim [00:11]: bagaimana bersujud tidak menunduk?
john-miller [00:13]: Seperti duduk sholat tahajud,tp kakinya tdk di silangkan
john-miller [00:13]: Dan tgnya mengepal seperti berdoa yg saya jelaskan
jalan_ibrahim [00:13]: di manakah saya bisa mengetahui bagian injil dimana Yesus bersujud?
john-miller [00:13]: Tp tanganya di letakan d tanah
john-miller [00:14]: Anda mengerti maksud saya
john-miller [00:15]: Bisa anda telaah?
jalan_ibrahim [00:15]: bisa, tapi tidak cocok dengan gambaran sujud yesus dalam alkitab john
jalan_ibrahim [00:16]: setelah saya coba browse injil ada di matius 26:39
jalan_ibrahim [00:16]: Matthew 26:39 (New International Version) ..Going a little farther, he fell with his face to the ground and prayed
john-miller [00:16]: Wajahnya menghadap ke lngit
jalan_ibrahim [00:17]: john, tampak di sana wajah beliau menempel ke tanah
jalan_ibrahim [00:17]: he fell with his face to the ground and prayed
jalan_ibrahim [00:17]: MATIUS 26:39 And he went a little further, and fell on his face, and prayed, saying, O my Father
john-miller [00:17]: Itu saat detik2 terakhir ia akan di tangkap
john-miller [00:18]: Saat selesai perjamuan terakhir
john-miller [00:18]: Ia berdoa sambil menangis
jalan_ibrahim [00:18]: iya john, jika yesus berdoa dengan bersujud, mengapa orang kristen berdoa dengan meletakkan tangan didepan dada?
john-miller [00:18]: Pd sebuah batu,
jalan_ibrahim [00:19]: john, saya tidak mendapati teks yang mengatakan yesus berdoa dengan posisi seperti orang kristen hari ini
john-miller [00:20]: Hmm
jalan_ibrahim [00:20]: yang ada malah Yesus bersujud MATIUS 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa,
john-miller [00:21]: .
jalan_ibrahim [00:21]: apalagi tadi di Kitab Yosua yang kamu kutip juga mengatakan nabi yosua juga bersujud
john-miller [00:22]: Di letakan di dada agar doa itu datang dari hati yg mem0h0n
jalan_ibrahim [00:22]: john, kenyataannya saya tidak mendapati cara seperti itu dilakukan yesus dalam injil
jalan_ibrahim [00:23]: oh ya, nabi musa juga bersujud sepertinya
jalan_ibrahim [00:23]: Keluaran 34:8 Segeralah Musa berlutut ke tanah, lalu sujud menyembah
john-miller [00:24]: Jd maksud kamu,mereka sujud pd kabah?
jalan_ibrahim [00:25]: tidak, mereka semua sujud kepada Allah
jalan_ibrahim [00:25]: oh ya ini ada nabi ayub bersujud kepada Allah
jalan_ibrahim [00:25]: ayub 1:20. Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah
john-miller [00:25]: Bukankah kalian ada yg berdoa dngn berdiri dan duduk
john-miller [00:27]: .
john-miller [00:27]: Saya ngerum dlu
john-miller [00:27]: Lanjutnya laen kali aja
jalan_ibrahim [00:27]: tentu saja berdoa dengan berdiri juga diperintahkan dalam Injil
jalan_ibrahim [00:27]: 2 tawarikh 6:12. Kemudian berdirilah ia di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, lalu menadahkan tangannya;
jalan_ibrahim [00:28]: markus 11:25 Dan jika kamu berdiri untuk berdoa
jalan_ibrahim [00:29]: ngerum di mana john?

……………………..

(chat berakhir )

Halalnya dalam Islam Budak Tawanan Wanita dalam Alkitab dan AlQuran

Bismillahirrahmaanirrahiim. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang. Sholawat serta salam tercurah bagi Muhammad, Nabi yang dijanjikan dalam Taurat dan Injil ..

Pengunjung website yang kami hormati,

Sebagian diantara para missionaris berkehendak memadamkan Cahaya Allah dengan mengetengahkan kisah-kisah peperangan dalam sejarah Islam. Salah satunya adalah dengan mengetengahkan halalnya seorang budak wanita dari tawanan perang bagi seorang lelaki. Dengan kotornya mereka menuduh Islam menghalalkan zina dengan tawanan perang.

AlMu’minuun 5-6

“Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.”

Untuk itu, berikut cuplikan hukum Taurat dalam Alkitab yang mengetengahkan tentang halalnya budak tawanan perang wanita untuk digauli.

Ulangan 21:10-14.

“Apabila engkau keluar berperang melawan musuhmu, dan TUHAN, Allahmu, menyerahkan mereka ke dalam tanganmu dan engkau menjadikan mereka tawanan, dan engkau melihat di antara tawanan itu seorang perempuan yang elok, sehingga hatimu mengingini dia dan engkau mau mengambil dia menjadi isterimu, maka haruslah engkau membawa dia ke dalam rumahmu. Perempuan itu harus mencukur rambutnya, memotong kukunya, menanggalkan pakaian yang dipakainya pada waktu ditawan, dan tinggal di rumahmu untuk menangisi ibu bapanya sebulan lamanya. Sesudah demikian, bolehlah engkau menghampiri diadan menjadi suaminya, sehingga ia menjadi isterimu. Apabila engkau tidak suka lagi kepadanya, maka haruslah engkau membiarkan dia pergi sesuka hatinya; tidak boleh sekali-kali engkau menjual dia dengan bayaran uang; tidak boleh engkau memperlakukan dia sebagai budak, sebab engkau telah memaksa dia.”

 

Deuteronomy 21:10-14

When thou goest forth to war against thine enemies, and the LORD thy God hath delivered them into thine hands, and thou hast taken them captive,And seest among the captives a beautiful woman, and hast a desire unto her, that thou wouldest have her to thy wife; Then thou shalt bring her home to thine house; and she shall shave her head, and pare her nails And she shall put the raiment of her captivity from off her, and shall remain in thine house, and bewail her father and her mother a full month: and after that thou shalt go in unto her, and be her husband, and she shall be thy wife. And it shall be, if thou have no delight in her, then thou shalt let her go whither she will; but thou shalt not sell her at all for money, thou shalt not make merchandise of her, because thou hast humbled her

Ditempat lain diterangkan bahwa dalam pengepungan sebuah kota yang tidak mau takluk kepada kekuasaan Kenabian maka kaum lelakinnya ditumpas dan kaum wanitanya dijadikan budak tawanan yang dibagi-bagi.

Ulangan 20:12-13

Tetapi apabila kota itu tidak mau berdamai dengan engkau, melainkan mengadakan pertempuran melawan engkau, maka haruslah engkau mengepungnya; dan setelah TUHAN, Allahmu, menyerahkannya ke dalam tanganmu, maka haruslah engkau membunuh seluruh penduduknya yang laki-laki dengan mata pedang. Hanya perempuan, anak-anak, hewan dan segala yang ada di kota itu, yakni seluruh jarahan itu, boleh kaurampas bagimu sendiri, dan jarahan yang dari musuhmu ini, yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, boleh kaupergunakan.

 

Deuteronomy 20:12-13

And if it will make no peace with thee, but will make war against thee, then thou shalt besiege it: And when the LORD thy God hath delivered it into thine hands, thou shalt smite every male thereof with the edge of the sword:But the women, and the little ones, and the cattle, and all that is in the city, [even] all the spoil thereof, shalt thou take unto thyself; and thou shalt eat the spoil of thine enemies, which the LORD thy God hath given thee.

Tidakkah mereka tahu bahwa perbudakan wanita dizaman perang adalah biasa? Jika mereka tidak dijadikan budak maka siapakah yang akan memberi mereka kebutuhan sandang dan papan sementara suami-suami mereka mati terbunuh dalam peperangan atau mati dihukum mati? Adalah syariat Allah lebih mulia dan lebih bijaksana daripada akal pikiran manusia. Apakah mereka tawanan wanita lebih baik melacurkan diri di jalan-jalan ataukah mereka dipelihara oleh seorang tuan diberi makan dan rumah?

Berikut adalah hadits-hadits yang mereka berikan sebagai tuduhan mereka bahwa Islam membolehkan perkosaan terhadap tawanan wanita sementara mereka sendiri lupa bahwa Allah pun telah menghalalkan budak wanita baik dalam Alkitab mereka maupun dalam AlQur’an yang mulia.

Sahih Bukhari:  Volume 5, Book 59, Number 459:
Narrated Ibn Muhairiz:

I entered the Mosque and saw Abu Said Al-Khudri and sat beside him and asked him about Al-Azl (i.e. coitus interruptus). Abu Said said, “We went out with Allah’s Apostle for the Ghazwa of Banu Al-Mustaliq and we received captives from among the Arab captives and we desired women and celibacy became hard on us and we loved to do coitus interruptus. So when we intended to do coitus interruptus, we said, ‘How can we do coitus interruptus before asking Allah’s Apostle who is present among us?” We asked (him) about it and he said, ‘It is better for you not to do so, for if any soul (till the Day of Resurrection) is predestined to exist, it will exist.”

Dikisahkan oleh Ibn Muhairiz:
Aku masuk ke dalam mesjid dan melihat Abu Khudri dan lalu duduk di sebelahnya dan bertanya padanya tentang coitus interruptus (Al-Azl). Abu berkata, “Kami pergi bersama Rasul Allah untuk Ghazwa (penyerangan terhadap) Banu Mustaliq dan kami menerima tawanan2 perang diantara para tawanan perang dan kami berhasrat terhadap para wanita itu dan sukar untuk tidak melakukan hubungan seksual dan kami suka melakukan coitus interruptus. Maka ketika kami bermaksud melakukan azl/coitus interruptus kami berkata: “Bagaimana kami dapat melakukan coitus interruptus tanpa menanyakan Rasul Allah yang ada diantara kita?” Kami bertanya padanya tentang hal ini dan dia berkata: “Lebih baik kalian tidak melakukan itu, karena jika jiwa (dalam hal ini jiwa bayi) manapun (sampai hari Kebangkitan) memang ditentukan untuk menjadi ada, maka jiwa itu pun akan ada.’”

Malik’s Muwatta: Book 29, Number 29.32.99:
Yahya related to me from Malik from Damra ibn Said al-Mazini from al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya that he was sitting with Zayd ibn Thabit when Ibn Fahd came to him. He was from the Yemen. He said, “Abu Said! I have slave-girls. None of the wives in my keep are more pleasing to me than them, and not all of them please me so much that I want a child by them, shall I then practise coitus interruptus?” Zayd ibn Thabit said, “Give an opinion, Hajjaj!” “I said, ‘May Allah forgive you! We sit with you in order to learn from you!’ He said, ‘Give an opinion! ‘I said, ‘She is your field, if you wish, water it, and if you wish, leave it thirsty. I heard that from Zayd.’ Zayd said, ‘He has spoken the truth.’ ”

Yahya mengisahkan padaku dari Malik dari Damra ibn Said al-Mazini dari al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya ketika dia sedang duduk dengan Zayd ibn Thabit, ketika Ibn Fahd datang padanya. Dia berasal dari Yemen. Dia berkata, “Abu Said! Aku punya budak2 wanita. Tidak ada istri2ku yang bisa menyenangkanku seperti budak2ku, dan tidak ada budak2ku yang begitu menyenangkanku sehingga aku sampai ingin punya anak dari mereka, jadi haruskah aku melakukan azl/coitus interruptus?” ….

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 135:
Narrated Jabir:We used to practice coitus interrupt us during the lifetime of Allah’s Apostle
Dikisahkan oleh Jabir: Kami biasa melakukan azl/coitus interruptus semasa hidup Rasul Allah.

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:
Narrated Abu Said Al-Khudri:

That during the battle with Bani Al-Mustaliq they (Muslims) captured some females and intended to have sexual relation with them without impregnating them. So they asked the Prophet about coitus interrupt us. The Prophet said, “It is better that you should not do it, for Allah has written whom He is going to create till the Day of Resurrection.” Qaza’a said, “I heard Abu Sa’id saying that the Prophet said, ‘No soul is ordained to be created but Allah will create

Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri: Ketika dalam peperangan dengan Bani Al-Mustaliq, mereka (tentara Muslim) menangkap tawanan2 wanita dan ingin menyebuhi wanita2 itu tanpa membuat mereka hamil. Maka mereka (tentara Muslim) tanya pada Nabi tentang azl/coitus interruptus …

Dan Waqidi mengungkapkan kalau memang sudah menjadi kebiasaan pengikutnya bahwa di setiap kali mereka mendapatkan tawanan wanita mereka memperkosanya dengan teknik azl:

al-Waqidi (vol.i, p.413) and excerpted by Rodinson: “A Jew said to me: ‘Abu Said, no doubt you want to sell her as she has in her belly a baby by you.’ I said: ‘No; I used the ‘azl.’ To which he replied [sarcastically]: ‘Then it was lesser child-murder!’ When I repeated this story to the Prophet he said: ‘The Jews lie. The Jews lie.’

Seorang Yahudi berkata padaku, “Abu Said, tidak heran mengapa kau mau menjual dia (tawanan wanita) karena apa yang dikandungnya dalam perutnya adalah bayi dari kamu.” Aku berkata, “Tidak, aku melakukan ‘azl.” Mendengar ini dia menjawab (dengan kasar), “Itu hampir sama dengan pembunuhan anak!” Ketika aku sampaikan kisah ini kepada sang Nabi, dia berkata, “Orang2 Yahudi itu bohong. Orang2 Yahudi itu bohong.”

Hadis Sahih Bukhari, Bab Perang, Nomor 4138:

Abu Said Al-Khudri berkata:

“Aku bergabung bersama tentara Muslim ketika kami menyerang Banu Al-Mustaliq. Kami menawan tawanan2 wanita dan kami ingin memperkosa mereka. Kami lalu ingin melakukan ‘azl (cabut penis saat bersetubuh agar wanita tidak hamil) tapi kami ingin bertanya pada Nabi Muhammad akan hal itu. Dia menjawab,”Tidak perlu melakukan ‘azl, kerana hanya Allah yang menentukan apakah wanita itu hamil atau tidak.”

Hadis Sahih Bukhari, bab Menjual Hamba, Nomor 2229:

Al Zuhairy bertanya pada Nabi Muhammad,”Kami menangkap hamba2 wanita dan ingin melakukan ‘azl.” Nabi bertanya,”Apakah kau benar2 melakukan hal itu? Tidak perlu melakukan ‘azl. Bahkan jikalau kau melakukan ‘azl dan Allah berkeputusan wanita itu hamil, maka wanita itu akan tetap hamil, tidak perduli kau melakukan ‘azl atau tidak. Jadi tidak perlu melakukan ‘azl.”

SAHIH MUSLIM,

Chapter 22: AL AZL (INCOMPLETE SEXUAL INTERCOURSE): COITUS INTERRUPTUS

——————————————————————————–

Book 008, Number 3371:

Abu Sirma said to Abu Sa’id al Khadri (Allah he pleased with him): 0 Abu Sa’id, did you hear Allah’s Messenger (may peace be upon him) mentioning al-‘azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah’s Messenger (may peace be upon him) on the expedition to the Bi’l-Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing ‘azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid-conception). But we said: We are doing an act whereas Allah’s Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah’s Mes- senger (may peace be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born

Benarkah umat Islam menyembah Kabah berhala batu dan Hajar Aswad berhala batu?

Bismillahirrahmaanirrahiim.

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang. Segala Pujian hanya untukNya dan Sholawat serta salam tercurah bagi Muhammad, Nabi yang dijanjikan dalam Taurat dan Injil.

Amma ba’du, adapun setelah ucapan kalimat pembuka  

ISLAM mengajarkan pemeluknya menyembah ALLAH Pencipta Langit dan Bumi. Bagi seorang muslim, ALLAH satu-satunya tempat ditujukannya sebuah doa dan harapan. Kepada ALLAH-lah satu-satunya seorang muslim mengabdi menghamba dan tidak kepada selainNya karena itu seorang muslim menyukai nama-nama “Abdullah” yang berarti “Hamba Allah”,Abdi Allah“. “Budak Allah”

Ketika ALLAH memerintahkan kaum muslimin untuk berdoa harian sebanyak sekian kali dalam sehari maka seorang muslim taat dan patuh berserah diri kepada KehendakNya tidak banyak bertanya.

Ketika seorang muslim diperintah untuk membayar zakat dan puasa dan berhaji maka mereka taat patuh tunduk kepada KehendakNya.

Ketika mereka diperintah untuk berdoa harian dengan menghadap Bait Allah di Makkah maka mereka seluruh dunia pun tunduk taat patuh berserah diri kepada KehendakNya.

Ketika mereka diperintah untuk berhaji berziarah ke Makkah setidakknya sekali dalam seumur hidup bagi yang mampu maka mereka pun tunduk taat berserahdiri kepada KehendakNya.

Matius 7:21. 

Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuan, Tuan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan Kehendak Bapaku yang di sorga.

Akan tetapi ketika seseorang mempunyai watak benci dengan bentuk ketundukanketerikatan dan penghambaan dan menyukai kebebasan dan ketinggian  maka mereka akan membenci untuk TUNDUK PATUH kepada KEHENDAK ALLAH mereka akan MEMBENCI  ISLAM  dan ISLAM akan terasa membebani mereka. Bagaimana orang yang tidak ISLAM bisa masuk kedalam Kerajaan Sorga?

Ali Imran 19. 

Sesungguhnya agama (yang diridhoi) disisi Allah Hanyalah Islam”.

Sangat jelas sekali paralelisasi ajaran para Nabi bahwa siapapun yang tidak mau tunduk kepada Kehendak Allah maka nerakalah tempatnya

Ali Imran 85.

Barang siapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

Diantara kebencian mereka kepada ISLAM adalah dengan mereka membuat tuduhan bahwa ISLAM menyembah BATU KABAH, menyembah BATU HITAM karena menciumnya waktu haji. Tidak perlu panjang lebar maka kita ikuti saja alur pikir mereka tunjukkan saja bagian dari Alkitab terjemahan dibawah ini kepada mereka sendiri dan apakah mereka akan terdiam atau membela diri. Pembelaan diri mereka adalah jawaban kita atas hujatan mereka.

Selamat berdakwah dengan hujjah dan argumen!!

Apakah Yakub menyembah BATU ketika beliau menjadikan sebuah batu yang beliau jadikan sebagai TUGU bahkan diminyakinya? Tentu tidak…

Kejadian 28:17

Ia takut dan berkata: “Alangkah dahsyatnya tempat ini. Ini tidak lain dari rumah Allah, ini pintu gerbang sorga.Keesokan harinya pagi-pagi Yakub mengambil BATU yang dipakainya sebagai alas kepala dan mendirikan itu menjadi TUGU dan menuang minyak ke atasnya.

Apakah anda menyembah API sebagaimana orang Majusi yang mengagungkan api? Tentu tidak…

Ibrani 12:29

Sebab Allah kita adalah API yang menghanguskan.

Apakah anda menyembah ROH sebagaimana Animisme Dinamisme pemuja roh halus? Tentu tidak..

Yohanes 4:24

Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”

Apakah anda menyembah GUNUNG BATU sebagaimana orang Shinto jepang ? Tentu tidak…

Isaiah 26:4

Percayalah kepada TUHAN selama-lamanya, sebab TUHAN ALLAH adalah GUNUNG BATU yang kekal.

2 Samuel 22:3

Allahku, gunung BATU-ku, tempat aku berlindung, perisaiku,tanduk kesela…matanku, kota bentengku,tempat pelarianku, juruselamatku; Engkau menyelamatkan aku dari kekerasan

2 Samuel 22:47

TUHAN hidup! TerpujilahGUNUNG BATU-ku, dan ditinggikanlah kiranya Allah GUNUNG BATU keselamatanku,

Mazmur 18:2 (3)

Ya TUHAN, bukit batuku, kubu pertahananku dan penyelamatku, Allahku, GUNUNG BATU-ku, tempat aku berlindung, perisaiku,tanduk keselamatanku, kota bentengku!

Mazmur 18:46 (47)

TUHAN hidup! Terpujilah GUNUNG BATU-ku, dan mulialah Allah Penyelamatku,

Mazmur 19:14(15)

Mudah-mudahan Engkau berkenan akan ucapan mulutku dan renungan hatiku, ya TUHAN, GUNUNG BATU-ku dan penebusku.

Mazmur 28:1

Dari Daud. Kepada-Mu,ya TUHAN, GUNUNG BATU-ku, aku berseru, janganlah berdiam diri terhadap aku, sebab, jika Engkau tetap membisu terhadap aku, aku menjadi seperti orang yang turun ke dalam liang kubur.

Mazmur 42:9(10)

Aku berkata kepada Allah, GUNUNG BATU-ku:”Mengapa Engkau melupakan aku? Mengapa aku harus hidup berkabung di bawah impitan musuh?”

Mazmur 62:2(3)

Hanya Dialah GUNUNG BATU-ku dan keselamatanku, kota bentengku,aku tidak akan goyah.

Mazmur 62:6(7)

Hanya Dialah GUNUNG BATU-ku dan keselamatanku, kota bentengku,aku tidak akan goyah.

Mazmur 73:26

Sekalipun dagingku dan hatiku habis lenyap, GUNUNG BATU-ku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya.

Mazmur 92:15(16)

Untuk memberitakan, bahwa TUHAN itu benar, bahwa Ia GUNUNG BATU-ku dan tidak ada kecuranganpada-Nya.

Mazmur 144:1

Dari Daud. TerpujilahTUHAN, GUNUNG BATU-ku, yang mengajar tanganku untuk bertempur,dan jari-jariku untuk berperang;

Mazmur 62:2(3)

Hanya Dialah GUNUNG BATU-ku dan keselamatanku, kota bentengku, aku tidak akan goyah